Главная | Расторжение брака в истории

Расторжение брака в истории


Каждое из трех основных направлений христианства: Наиболее непримиримой была позиция католической церкви. Что же касается православия и протестантизма, то эти вероучения не содержали подобного сурового запрета разводов. Тридентский собор собрание иерархов католической церкви в г.

Участие церкви как непременное условие действительности брака было признано необходимым и светским законодательством. Одновременно полностью запрещались разводы. Церковные догматы устанавливали суровые меры наказания за "тяжкие грехи": Однако, делая уступки природе человека, собор разрешил разлучение супругов, так называемую сепарацию, означавшую "отлучение от стола и ложа", которая давала супругам шанс жить врозь, но без права заключения нового брака. Со временем появилась правовая возможность развода, ограниченная условиями, установленными в законе.

Развод, основанный на вине, развод который рассматривался как санкция за брачное правонарушение, впервые встречался еще в древнейшем римском законе. В перечень оснований к разводу входили обстоятельства из категории семейных правонарушений измена, жестокое обращение, оставление семьи без уважительных причин и т. Высокая социальная потребность в полной свободе развода проявлялась в последующем с особой силой в революционных преобразованиях общества. Например, во Франции - католической стране, среди основополагающих преобразований политического характера революционными законами г.

В Португалии, также католической стране, развод, находившийся под запретом, был заменен на свободу развода в связи с революционными событиями года. Великая Октябрьская социалистическая революция года в России первыми же Декретами Советской власти ввела принцип свободы развода, воспринятый также первым советским семейным кодексом - Кодексом законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве года.

Допущение в национальных правовых системах правовой возможности развестись сопровождалось предоставлением каждому из супругов личного субъективного права на расторжение брака. Первоначально такое право принадлежало в полной мере только мужу, а жене - в исключительных случаях. Например, во Франции, по кодексу Наполеона года жена получала такое право лишь в том случае, когда муж вселял свою любовницу в общее жилище супругов. К тому же, реализация этого права довольно продолжительный период времени повсеместно осложнялась как нормами материального права только при наличии оснований, перечисленных в законе , так и чрезвычайно сложной бракоразводной процедурой.

Принцип свободы развода означает правовую возможность для каждого из супругов принимать решение о прекращении брака по своему усмотрению без объяснения причин и мотивов, если супружеский союз потерял для него свою ценность.

Суть этого принципа по древнеримскому праву состояла не только в возможности развода по желанию обоих супругов. Брак мог быть прекращен в любой момент также и по усмотрению только одного из них, путем вручения разводного письма, без объяснения причин и разрешения государства.

Удивительно, но факт! В самом деле, стоит лишь немного всмотреться в повседневную действительность, и станет ясно, что реформа брачного права и юрисдикция брачных дел не могут ограничиться одним лишь изменением системы их изложения, но требуют широкого преобразования в отправных коренных своих началах.

Однако в наше время без дополнительных условий этот принцип не используется ни в одной из европейских национальных правовых систем. Среди таких ограничений он называет "срок размышления" - промежуток времени, по истечении которого развод может получить юридическое подтверждение то есть с момента подачи совместного заявления в компетентный орган , а также обязательность предоставления вместе с заявлением о разводе и соглашения супругов по решению вопросов постразводных отношений: Современное семейное право стран Европы определяет принцип свободы развода, содержание которого характеризует лозунг: Он проявляется в сокращении сроков сепарации супругов как необходимого условия развода, упрощение судебной процедуры новейшее законодательство Франции - закон г.

В течение XX века произошел всемирно-исторический переход от патриархальных семейных устоев к эгалитарным, демократическим отношениям между супругами, родителями, детьми.

Брак по любви, столь редкий в прошлые века, стал основным и преобладающим мотивом его заключения в наше время.

Удивительно, но факт! Очерк по русскому брачному праву Содержание Введение Когда реформы шестидесятых годов охватили все русское общество, повсюду стали раздаваться голоса о необходимости немедленной реорганизации духовных судов и, в связи с этим, брачного права, самым тесным образом связанного с юрисдикцией духовного суда.

В полном смысле слова - это знамение XX века. В связи с этим обстоятельством, возросла роль психологических и нравственных факторов, обеспечивающих устойчивость брака. Личностные качества обоих супругов стали особо значимыми ценностями для счастливой супружеской жизни.

Между тем, широкая пропаганда любви, возвышение этого чувства происходит без столь же широкого разъяснения чрезвычайной его хрупкости, поскольку часто она продолжается недолго.

Содержание

На смену ей нередко приходит непреодолимое отвращение одного супруга к другому. Во всяком случае - в одном из законодательных актов в Прусском земском уложении года это обстоятельство служило одним из оснований к разводу.

Удивительно, но факт! Кроме того развод влечет за собой необходимость разрешения имущественных, алиментных и иных споров между супругами.

За последние полвека в брачно-семейных отношениях произошла настоящая революция, связанная с формированием нового типа брачно-семейных отношений, который психологи называют "промежуточная семья", где существуют два самостоятельных Я, не всегда перерастающие в одно Мы".

По-видимому, не случайно феномен высокой разводимости совпал по времени с появлением серии международных документов о правах человека. На этом социальном фоне начались реформы, направленные на либерализацию бракоразводного законодательства.

Удивительно, но факт! Там лишь набор фактов, иллюстрирующих противостояние "страсти" и "долга".

Все ранее установленные во множестве основания в некоторых национальных правовых системах были заменены одним - усмотрением самих супругов. Развод из события исключительного к началу х годов XX века превратился в явление обыденное. Идея о пожизненности брачного союза не оправдывала себя на фоне все возрастающей тенденции к повышению уровня разводимости во всех регионах Европы.

Брак трансформировался в череду временных союзов - многосерийную моногамию последовательное вступление в новый брак после очередного развода. В законодательных реформах брачно-семейных отношений, состоявшихся практически во всех развитых странах в х годах XX столетия самые радикальные изменения касались развода.

Резкое и неуклонное возрастание разводов, в том числе и в католических странах, веками соблюдавшийся принцип нерасторжимости брака, обусловило принципиально новый подход к правовой регламентации прекращения супружества.

С течением времени сформировалось убеждение в том, что закон не должен охранять супругов от их собственных решений о прекращении брака. По этой причине стремление законодателя насколько возможно затруднить его расторжение стало анахронизмом. Анализ причин конфликтов, которые ведут к разводу, показывает, что основная масса этих причин лежит в сфере личных взаимоотношений между супругами. При этом данные о причинах разводов, полученные зарубежными и российскими авторами, совпадают.

Среди них обстоятельства, относящиеся к личностным характеристикам супругов, которые способствуют стабильности или неустойчивости брака. В литературе к категории субъективных причин для развода относят добрачную беременность, религиозную принадлежность супругов, уровень образования, утрату чувств, несовместимость характеров, вмешательство родственников и т.

В протестантизме[ править править код ] У меннонитов развод разрешён лишь в случае супружеской измены, причём в любом случае разведённому запрещено вступать в новый брак. Среди баптистов взгляды на развод разнятся, как правило, каждый такой вопрос разбирается служителями церкви индивидуально.

Уважительными признаются следующие причины для развода: Развод в иудаизме[ править править код ] Развод гет не поощряется, но возможен в рамках иудаизма. Развод в исламе Также не поощряется, но допускается развод араб. Таков исторически сложившийся остов форм установления и расторжения брака и личных и имущественных отношений супругов.

Как развиты эти основы брачного института в современном нашем законодательстве, составит содержание дальнейшего нашего изложения.

Эволюция страсти и семейного долга

Заключение брака по современному законодательству Условия вступления и заключения брака лиц православного вероисповедания Излагая современное положение брачного союза, нам придется, при обозрении форм и условий заключения брака, а также личных и имущественных отношений супругов, ограничиться, главным образом, догматическим изложением современных законоположений, относящихся к данному вопросу.

Это вызывается, во-первых, тем обстоятельством, что наш очерк преследует преимущественно практическую цель — дать по возможности полную картину о браке и разводе по действующему нашему праву и, во-вторых, тем, что критический анализ действующего законодательства о брачном праве мы считаем более удобным соединить с рассмотрением законоположений по данному вопросу по проекту нового гражданского уложения.

Законы, относящиеся к союзу брачному, рассеяны по разным томам Свода Законов. Но этими законоположениями затрагиваемый вопрос не исчерпывается, и нам придется, для более или менее всестороннего его освящения, пополнить положения нашего гражданского законодательства дополнительными сведениями из других областей нашего права. Форма бракосочетания Брак для своей действительности требует соблюдения при его совершении установленной законом формы.

Наше законодательство, если не считаться с законом г.

Удивительно, но факт! Заключение брака лиц евангелическо-лютеранского вероисповедания Заключение брака лиц евангелическо-лютеранского вероисповедания распадается также, как и у других христианских вероисповеданий, на три стадии:

Желающий вступить в брак должен предварительно уведомить священника своего прихода о своем намерении и представить документальные сведения о своей личности и личности невесты. По получении всех требуемых сведений производится в приходской церкви жениха, а если невеста принадлежит к другому приходу, то и в её церкви оглашение, т. Если по оглашении никаких препятствий к браку не окажется, то составляется брачный обыск, согласно форме, установленной в приложении к 26 ст.

Вторым актом, при установлении брака, является венчание. Бракосочетание, или венчание должно быть совершено, согласно законам гражданским и правилам и обрядам православной церкви, совместно с обручением в личном присутствии жениха и невесты при двух или трех свидетелях. Место совершения брака Местом совершения брака должна быть церковь. Венчание лиц православного вероисповедания вне церкви, в домах и часовнях, допускается в тех только местах, где, по исключительным обстоятельствам, венчание в церкви невозможно.

Подобное венчание может иметь место лишь с разрешения епархиального начальства. Время совершения брака Что касается времени, когда бракосочетание может быть совершено, то по церковным правилам имеется запрет совершать бракосочетание в церковные посты с кануна Рождественского поста и во все дни праздника, т. Наконец, согласно церковному обычаю, принято отклонять совершение браков накануне вообще больших праздников и табельных дней.

В отношении времени дня, совершение венчания, по церковным правилам, должно происходить после литургии: Свободное волеизъявление брачующихся Право вступления в брак признается в виде общего правила, согласно I ст. Отсюда, первое условие, требуемое для вступления в брак, свободное волеизъявление брачующихся.

Брак не может быть законно совершен без взаимного и непринужденного согласия сочетающихся лиц. Так как свободного волеизъявления не может быть у безумных и сумасшедших, то брак с лицом психически ненормальным признается недействительным. О нравственном принуждении наш закон говорит лишь в отношении родителей и опекунов 12 ст. Опекуны, изобличенные в принуждении лица, вверенного их опеке, ко вступлению в брак, подвергаются уголовной ответственности ст.

Затем, уголовный закон предусматривает целый ряд форм понудительного вступления в брак путем похищения женщины, через насилие и угрозы и путем приведения лица в беспамятство или умоисступление и, наконец, понуждение путем всякого рода обманных действий ст. Итак, всякое лицо может вступить в брак лишь при наличности свободного волеизъявления.

Это общее начало подвергается следующим ограничениям и изъятиям. Ограничение воли сторон на свободное вступление в брак Запрещается вступать в брак без дозволения родителей, опекунов или попечителей 6 ст. По взгляду некоторых исследователей, например профес.

Загорского, обязанность испрашивать согласие родителей не ограничивается известным возрастом.

История института расторжения брака

С этим взглядом трудно согласиться. Он противоречит, во-первых, буквальному тексту, закона, где наряду с согласием родителей говорится о согласии опекунов и попечителей, о каковом согласии, конечно, может идти речь только по отношению к несовершеннолетним; во-вторых, распространение запрета родителей на совершеннолетних, противоречит ст.

Согласно этому положению закона, совершеннолетние лица могут свободно вступать в любые обязательные отношения, куда естественно отнести и брачное обязательство и, в-третьих, распространение запрета родителей на совершеннолетних противоречит положениям канонического законодательства.

Таким образом, о согласии родителей может идти речь только по отношению к детям несовершеннолетним.

История разводов на Руси

Практика наша в отношении этого вопроса, насколько нам известно, держалась такого взгляда, что раз официального запрета родителей на лицо не имеется, то предполагается наличность их согласия. Во всяком случае несогласие родителей не парализует действительности брака, а обусловливает лишь уголовную ответственность виновных согласно , и ст.

Изъятия из общего правила о необходимости для вступления в брак разрешения родителей, имеются для раскольников и для жителей Черниговской и Полтавской губерний. Дети раскольников имеют право вступать в брак без согласия их родителей и опекунов, если дадут обязательство лично пребывать и воспитывать своих детей в православии. В губерниях же Черниговской и Полтавской, если отец или мать, имея в своем опекунском управлении имение, принадлежащее совершеннолетней дочери, будет препятствовать выходу её в замужество, то ей предоставляется объявить о том в суде, и, с его разрешения, вступить в брак 7 ст.

Помимо этого общего ограничения, относящегося ко всем лицам, желающим вступить в брак, имеется целый ряд специальных требований в зависимости от общественного положения лица. Для членов императорской фамилии требуется разрешение главы государства. Лицо, состоящее на гражданской и военной службе, должно испрашивать на вступление в брак разрешение своего начальства.

Брак, совершенный без подобного разрешения, не признается недействительным, но влечет за собою ответственность виновного по ст. От офицеров, не достигших 28 лет и получающих менее рублей в год содержания, для свободного вступления в брак требуется внесение реверса, т.

Нижним чинам, состоящим на действительной службе, вступление в брак безусловно воспрещено. Исключение в этом отношении допускается для нижних чинов, расположенных в отдельных местностях Империи, преимущественно на окраинах государства и для вдовых нижних чинов, независимо от места их служены, имеющих от прежних браков детей, остающихся без всякого призрения, и, сверх сего, для унтер-офицеров, продолжающих действительную службу, сверх обязательного срока.

Ограничения относительно вступления в брак арестантов, заключенных в исправительных арестантских отделениях, определяются в Уставе о содержащихся под стражею. Правила же о вступлении в брак ссыльных изложены в Уставе о ссыльных 19 ст. Наконец, воспрещается, независимо от возраста, вступление в брак ученикам всех учебных заведений. Изъятие допускаются лишь, в виде особого исключения, по специальному разрешению начальства студентам высших учебных заведений.

Родство кровное, духовное и свойство, как препятствие к заключению брака Для действительности и законности брака, сверх свободного волеизъявления, требуется, чтобы лица, вступающие в брак, не были в воспрещенных законом для заключения брачных уз степенях кровного или духовного родства и свойства 23 ст. Родство подразделяется на следующие четыре вида: В кровном родстве по прямой восходящей и боковым линиям воспрещается вступление в брак до четвертой степени включительно.

В пятой степени, по боковым линиям, брак хотя и допускается, но требуется разрешение епархиального начальства. Вступление же в пятой степени родства по прямой линии является невероятным.

С влиянием кровного родства необходимо отождествить родство физическое, возникающее из незаконной связи. Наш закон гражданский по этому поводу не дает никаких руководящих начал. Но практика Синода, в ряде сепаратных указов, признает, однако, физическое родство вполне равносильным родству законному и считает его о столько же препятствием к браку, как и родство кровно-законное.

Духовное родство, согласно указу Синода от 31 октября г. Из приведенного разъяснения Синода о духовном родстве явствует, что браки воспрещаются лишь между следующими лицами: Родство по усыновлению по законам византийским считалось препятствием ко вступлению в брак. Ныне, однако, у нас ни в церковных, ни в гражданских узаконениях, ни в практике духовных, судов нет указаний на то, чтобы усыновление почиталось препятствием к вступлению в брак. Что касается свойства, то здесь необходимо различать двухродное и трехродное свойство.

По циркулярному указу Синода, изданному в году, имеющему руководящее значение и в настоящее время, в двухродном свойстве браки воспрещаются до четвертой степени включительно; в трехродном же свойстве браки воспрещаются лишь до первой степени.

По нашему законодательству брачная зрелость наступает для мужчины в 18 лет, и для женщины в 16 лет. В необходимых, однако, случаях епархиальному начальству предоставляется право разрешать брак, если жениху или невесте не достает полугода до совершеннолетия. Общий срок брачного совершеннолетия уменьшен для природных жителей Закавказья, которым дозволяется вступать в брак по достижении женихом ти, а невестой ти лет.

Особый возраст брачного совершеннолетия установлен для офицеров, состоящих на действительной службе; им не дозволяется вступать в брак ранее х летнего возраста. Старческая дряхлость, при достижении лицом 80 летнего возраста, также является препятствием ко вступлению в брак.

Брак, совершенный в этом возрасте, считается явлением ненормальным, а потому законом воспрещен.

Для продолжения работы вам необходимо ввести капчу

Несоблюдение правил о брачном возрасте влечет за собою, помимо гражданских последствий, уголовную ответственность ст. В связи с условием о возрасте, требуемом для вступления в брак, находится препятствие, заключающееся в физической неспособности к брачному сожительству.

Для лиц православного вероисповедания физическая неспособность к сожительству разрушает брачный союз только в том случае, если она, во-первых, является добрачной термин закона о прирожденности физического дефекта не верен , во-вторых, если неспособность является хронически длящейся и в-третьих, если о расторжении брака будет специально ходатайствовать супруг или супруга неспособной стороны. Далее, недействительность брачных уз наступает, если лицо обязано уже супружеским союзом, не прекратившимся и законным образом нерасторгнутым, или, если лицо вступило в брак, несмотря на имевшееся запрещение ко вступлению в новый супружеский союз и, наконец, подобная же недействительность постигает брачное сопряжение, если лицо вступило в четвертый брак.

Воспрещение вступать в новый брак имеет место в следующих четырех случаях: Для предупреждения двойных и четвертых браков закон требует, чтобы, во-первых, в паспортах, выдаваемых купцам, мещанам и крестьянам всегда означалось, женат или холост, и если вдов, то — после которого брака; и во-вторых, на выдаваемых лицам обоего пола, для временного или постоянного где-либо пребывания паспортах, или других видах, в случае вступления этих лиц в брак, отмечалось о том рукою священника, когда и в какой церкви совершено венчание.

Сообразно с этими отметками, военные и гражданские начальства, при перемене или возобновлении паспортов и видов, означают в них брачное состояние тех лиц, коим они выдаются.

Помимо указанных условий действительности и законности брачного союза, вступление в брак абсолютно воспрещено монашествующим, а равно и посвященным в иерейский или дьяконский сан, пока они в этом сане пребывают.

Естественное основание, по которому брак прекращается, есть смерть одного из супругов. За оставшимся в этом случае в живых признается право на свободное вступление в брак, если не имеется каких-либо законом предусмотренных к тому препятствий ст. Оно может иметь место в следующих четырех случаях: Прежде чем перейти к рассмотрению форм судопроизводственных, т. Процесс развода может особенно неблагоприятно в этот период отразиться на здоровье женщины и ребенка, и в соответствии со ст.

Закон не ограничивает супругу в праве подать исковое заявление о расторжении брака в любое время. Основанием для расторжения брака в суде является заявление одного из супругов. В заявлении о расторжении брака одновременно могут содержаться требования о взыскании алиментов на содержание ребенка или на самого супруга, требования о разделе имущества. Господа, кризис брака в России обусловлен не свободой развода, которая, кстати, весьма ограничена, а целым рядом иных причин.

Сейчас не времена Пушкина или Дениса Давыдова, которые на 4 и, соответственно, 7 предложений вступить в брак получали по 3 и 6 отказов. И это известнейшие поэты. Родословная Пушкина восходила к Андрею Кобыле, от которого произошли и Романовы.

А Денис Давыдов — генерал-майор и первый партизан России. Невесты тех времен мечтали заполучить обоих в свои гостиные, но не считали, что супружеская жизнь с ними будет удачной.

А сейчас летних парней волокут в ЗАГС после нескольких дней знакомства, а то и на следующий день после пьяной тусовки с сексом. Никого не интересует наличие в семье жениха или невесты хронических алкоголиков, психических больных, носителей генетических заболеваний. Есть и много других причин. В итоге сейчас требуется не ужесточение развода, как косвенно следует из статьи, а наоборот, его надо сделать быстрым, в течение одного дня, и по требованию даже одной стороны.

Сейчас у нас ряд депутаток Госдумы делают себе паблисити на "борьбе с насилием в семье". Единственный их рецепт — побольше доносить женам на мужей и побольше сажать мужчин. Никто из этих дам даже не попытался навести справки, сколько сотен тысяч или миллионов у нас людей оказалось вне закона. То есть людей, которые не живут вместе, но формально числятся в браке. Многие из них подали заявления на развод, но так и не получили его из-за наши "гуманных" законов.

У многих новые семьи, но они должны жить по принципу "шведской семьи" — дети общие, деньги общие, квартира общая и т. Родился ребенок в новой семье, а отцом его записывается супруг "по паспорту". Имущество обеих семей неделимо, то есть старый супруг может прийти и забрать все, что ему надо, и на него нельзя подать в суд.

Новая семья не может совершать коммерческие сделки, ну, а с кредитами, так тут сам черт не разберется. А это минимальное время длится месяц, а максимальное — несколько лет.



Читайте также:

  • Оформление прав на интеллектуальную собственность
  • Как жить после развода с женой и двумя детьми
  • Претензия на возврат денежных средств товар не соответствует